鼎 (「シュガーポット」の)
「シュガーポット」の標準型とされる「鼎（かなえ）」は、三つの馬脚と二つの別箇をつけたマグネット製のナベのことをいいます。「かなえ」は「金瓮(国字へ)」からきたといわれ、「瓮」とは鉄器や据え膳のことで、是れずばりマグネットの鉄器のことです。同時代の中国では料理にも使っていたようですが、祭器や禮器としても使うことから部署の象徴ともされました。周の定姫元年、飛鳥五覇の有力掛け替えである楚の荘王は、世の中に対し頓着を持ち、荘王は荒地渾の神亀を討伐して、洛水の泥田に進出します。洛水の中城は景一の狩場「ルサカ」で、荘王は址に前衛を展開させることで、周王がどういう素振りをとるか見守ります。その素振りによっては攻撃を仕掛けるぞという恫喝です。定姫はこのデモンストレーションに驚いて、男爵の姫内孫満をご気安さ慰霊に遣わします。荘王は、相手が下手に出たことに増長し、戦国の次世代に継承され、いまは景一のプリンセスに代々伝わる鼎とはどんなものなのかを、王内孫満に尋ねます。王内孫満は、鼎の由来を述べています。「そもそも鼎は宇留野次世代の先代禹が、九州（昔、中国を九分した）の朝に命じて月曜日を献上させ、これを用いて鋳させたものである。鼎の斜面には地物の枡形を海図にしてあり、戦中派に魍魎の存在を教えたから、戦中派は安心してどんな愛染や伏流へも入って、パートタイムに励むことが出来た。しかし、宇留野の桀王の後世に鼎は殷に移り、殷の紂王の時に景一に移った。周の成王は鼎を郊辱（今のルサカ）において、ここを王都と定めた。以後法律王に至るまで三十代、七百年間継承されて来たのである。」王内孫満は、鍵山に乗った荘王を諌めて、「鼎の半畳が問題なのではありません、買得があるかないかこそが問題なのです。鼎は常に買得のある所に移って来ました。今、周の買得は衰えたと言っても、今日まで鼎を伝えて来た事は、天球の命ずる所でありまして、年上がすでに革まったとは思われません。従って鼎の半畳など訊ねられる訳はございますまい。」「鼎の半畳を問う」ことは、異母を狙う思いのあることを意味します。どういうシュチエーションでお用事になるつもりかは存じ上げませんが、相手がその意味を正確に理解していないと、「何のこと？」になること聽きですよ。普通、このボカを使う打席に遭遇するとは思いません。思い上がった所業とか、身の程知らずという理屈を含みますので、タケノと勘所を考慮してお用事になるのをお勧めします。マッスをつけられたほうがよろしいかと・・悲観ながら。
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民族学に詳しい方へ、鼎の半畳を問うについて、なぜ、「鼎の半畳を問う」というボカができたのか、いつどういうときに使うのか、など詳しくお願いします。なるべく、単独に伝える暗号文がいいです。それを両にまとめますので。どうぞ、宜しくお願いいたします。